《世本•帝系篇》：“太昊伏羲氏。”据此，知伏羲即太昊伏羲；太昊与伏羲连称始此。然古书中太昊亦作大昊、大皞、太皞；伏羲亦作宓牺、庖牺、炮牺。《山海经•海内东经》云：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”《太平御览》卷七八引《诗含神雾》云：“太迹出雷泽，华胥履之，生伏牺。”伏羲盖雷神之子。传说中之伏羲为“蛇身人首，有圣德”(唐司马贞《史记•补三皇本纪》），“坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦”（《太平御览》卷九引《王子年拾遗记》），“师蜘蛛而结网”（晋葛洪《抱朴子•对俗》），“作瑟，造《驾辩》之曲”（《楚辞•大招》王逸注），又“有《网罟》之歌咏”（《事物纪原》卷二引《隋乐记》），“制嫁娶，以俪皮为礼”（宋罗泌《路史•后纪一》注引《古史考》），“取牺牲以充庖厨”（《太平御览》卷七八引《皇王世纪》）：此皆犹人之伏羲。神之伏羲，则能缘天梯建木以登天。《淮南子•地形》云：“建木在都广，众帝所自上下。日中无景，呼而无响，盖天地之中也。” “众帝所自上下”者，盖缘建木而上下于天。《山海经•海内经》：“南海之内，黑水、青水之间，有木，名曰建木。大皞爰过，黄帝所为。”“大皞爰过”者，非经过也，亦上下于建木之意：伏羲之神性明矣。又《礼记•月令》：“孟春之月，其帝太皞，其神句芒。”《淮南子•时则》：“东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，榑木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二 千里。”高诱注：“太皞，伏羲氏，东方木德之帝 也；句芒，木神。”伏羲在五帝中为东方天帝， 此即其神职也。
