| 收藏 | 监理总结9个施工要点和验收要点

收藏的专业术语凡涉足收藏领域的朋友都了解"行话"一词,下面就简单介绍几个收藏界常用的行家术语----"行话". 1.蛤蜊光----瓷器中凡是含铅的釉上彩瓷、低温铅釉瓷，受外界物理、化学物质的侵蚀以及本身发生的变化，在瓷器表面产生的一种彩色膜状物。粉彩瓷器经过几十年以后彩面自然会氧化出一种彩色光，迎光侧视，隐约可见五光十色位于彩色上面的光芒。还有迎光侧视彩料的周围紧紧围绕着淡淡的五颜六色光圈。随着“瓷龄”增加，这种彩色膜状物也会慢慢地增加、增厚，达到一定厚度时，就会产生类似蛤蜊壳里面那种闪烁的“彩光”，故人们称它为“蛤蜊光”。 真的蛤蜊光紧紧围绕在彩的周围，很细小很均匀的光圈，彩浓厚的地方蛤蜊光比较明显，彩薄的地方蛤蜊光比较淡。而假的蛤蜊光圈比较粗大、片状的、不自然，而且浓厚彩四周的光圈和淡彩四周的光圈是一样明显的，没有真的那么自然。现在造赝者，用“电光水”、真空镀膜法制造“蛤蜊光”；但是景德镇的仿古瓷厂，改进工艺配方，使一出窑的五彩、粉彩瓷就有“蛤蜊光”现象。高仿釉上彩的清代官窑瓷器上的蛤蜊光几乎达到了以假乱真的程度.单色釉瓷器的釉面也会自然氧化出一种淡淡的五颜六色光芒，即是蛤蜊光。 2.“包浆”----传世古玩都有一层自然温润和赏心悦目的润光，古玩行内称之为“包浆”，也是识别器物新旧的手段之一。 古玩之所以会形成“包浆”，主要是因为人们长期把玩和揣摩的结果。也有一些其他成因的说法，比如土埋水浸，空气中尘埃的吹拂等。如高档木材，因为年深月久，本身的油质外泄，加上空气中的尘埃吹拂和人体触摸的汗渍，层层积淀，逐渐形成了表面这层光鉴照人的“包浆”。 “ 包浆”滑熟可鉴，幽光内敛，意味着古玩有了年纪，显露出一种温雅的旧气，这是与新货那种刺目轻浮的“贼光”是完全不同的。 不只玉器，瓷器、木器、铜器、牙雕等有“包浆”，连书画碑拓等纸绢制品在内行人眼里也统统有“包浆”。只是相比木器、铜器和玉器等，要不明显得多，而且较难辨别。对于不同古玩的“包浆”，内行人士都是各有心得，这也是需要长期实践的积累。 　 3.杀猪----就是经营新仿瓷器的人对卖假货行为的一种口语，把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客，他们称杀猪。　 4.开门----看藏品时碰上年代老的真货叫“开门”或“一眼货”。或者比较容易看的时代特征比较明显的老货。 5.贼光----新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或“火光”。就是刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的. 6.走宝----就是卖亏了，把价值十万的，几千卖了。买家便是“拣漏”了。 7.搂货----古玩行商户们相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。近百年来行内人士没有发生“搂货”不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。 8.有一眼---就是这件东西不错，艺术价值较高，对高仿有的也说有一眼。 9.拦一道---抬高竞买者的价钱抢先买下来，对手就说他被拦一道。 10.外冲里不冲----指瓷器有缺陷，也有人称其为“惊纹”器物受到外力撞击而出现的不穿透器壁的裂纹。在器外可以见到裂痕，但器里却看不到裂痕。 11.吃仙丹---以前老北京人古董商，买到了便宜的或者买到很喜欢的东西就叫“吃仙丹”。 12.一枪打---将一批货物好的带坏一起卖了，称作：一枪打也叫“一脚踢”。 13.铲地皮---自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人。拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。 14.生坑----新出土的东西叫“生坑”。 15.走眼----也叫“打眼”买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。 16.珠明料----国产青花瓷器色料的一种。产于云南的宜良、嵩明、沾益、师宗、曲靖、富源等地。珠明料在康熙中期被普遍采用，烧出的青花发色青翠明快，色泽浓艳，层次分明，被称为“翠毛蓝”和“宝石蓝”。 珠明料烧出的青花发色可以说是青花瓷的标准色调，这也是康熙青花备受世人推崇的重要原因之一。 17.捡漏----就是很便宜的价钱买到很值钱的东西. 18.俏货----比较精美的的藏品，艺术价值比价高的，很多人喜欢的，叫俏货。 19.上货----古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫上货。 20.压堂----是主人店堂里最好的镇店之宝。 。

收藏行为 是什么心理现象

一 兴趣心理也可称好奇心理.可以说绝大多数收藏人的第一次收藏体验,都是由于好奇或趣味引起的.兴趣就是老师,所以在兴趣心理的引诱下,许多收藏者往往无师自通,并且步步引向深入,直至难以自拔.二 保值(增值)心理要说搞收藏完全不受经济利益的驱动,是不客观的.事实上,绝大多数的收藏家也是精明的投资家.在商品社会中,收藏人的收藏活动,大多受着保值,增值心理的支配,这是正常的,但也不是惟一的,构成收藏动机的心理因素可能是多元的,但无论如何,保值增值心理一般是收藏内驱力的中坚力量.三 怀旧心理有些老年收藏者开始收藏活动,并非目的性很明确,往往是出于怀旧.诸如爷爷的大烟斗,祖母的碧玉簪,老外婆的绣花鞋,父母亲那泛黄了的结婚证.见物思情,怀旧之情油然而生.这种怀旧情结大多是收藏一些典型的有纪念意义的物品.四 虚荣心理社会上有少数人热衷于收藏,并且出手阔绰,其经济实力当然不弱,拍卖会上甚至买气如虹.他们往往是新生暴发户,对他们来讲,缺少的不是钱,而往往是文化和品味,为跻身上层,装点门面,附庸风雅.这类人的收藏主要靠的是财力而不是眼力,藏品在其室内摆设,主要为了标榜身份或炫耀财富.就其品味而言,正宗收藏家们可能嗤之以鼻,但由于他们的加入,客观上拉动了藏品价值的上扬,对收藏界而言并非坏事.五 求全心理这是收藏人普遍存在的心理现象.刚刚步入收藏领域的收藏者,觉得什么都有价值,什么都想收,贪多求全,摊子铺得很大,结果因财力,精力有限,不是中途退出,就是改弦更张,转为专题收藏.但随后出现的,仍然脱不了求全心理.一方面在专项收藏上求全(其实也不容易),另一方面,在专题收藏的同时,看到其他有价值又很便宜的藏品,难免兼收并蓄,多多益善.收藏的乐趣每每令人朝思暮想,然而一旦如愿购得心仪的至宝后,下一个更远大的目标遂又在心中酝酿成形.往往还是落入贪得无厌的魔窟.所以说,求全心理是收藏人普遍存在的心理特征.六 养生心理收藏队伍中有部分老知识分子(或称文人雅士),离退休老干部,他们的收藏心理取向,主要在于养生.他们视收藏为一种高雅的消闲活动,通过对藏品的欣赏,求得心理上的愉悦,怡情养性,达到延年益寿的目的.七 自我实现心理这是人本心理学家马斯洛提出的人类五种心理需求中最高层次的心理需求.许多成功的收藏家,他们的最终追求和实现,就是在自我实现心理驱使下,坚持不懈,锲而不舍,最后走向成功的.他们是真正的收藏家.他们当中不乏著名的爱国人士,专家,学者和企业家,如张伯驹,夏衍,周培源等为了保护国家文物,省吃俭用,乃至倾家荡产,不计身家性命,藏护国宝,最终再无偿奉献国家.这种自我实现的心理,这种人生精神境界,堪称收藏家的楷模.还有一些著名收藏家,倾平生积蓄,在专题收藏中形成规模,不但开办展览,建立收藏馆,博物馆,变独乐为众乐,而且精心钻研,发表论文,出版专著,交流学术,服务社会,嘉惠后人,在利他思想的引导下,最终卓然成家,达到了自我实现,圆了收藏梦.

收藏的歌词？

我能想像 远方的路旁有一双目光 外套右边肩膀上 还留着一点香 用失眠哀悼过往 回头看 为什麽 会退让 或许人们都一样 越受伤 越健忘 追寻烟火的路上 或流浪 或碰撞 还要闯 我能想像 在远方的路旁 会有一双目光 是否一样 都带着昨天的伤 试图想要遗忘 我能想像 对爱情的信仰 注定得忙了又忙 我的眼框 如果有悲伤那是过程中 的收藏 手指敲在琴键上 那情绪有点DOWN 人影交错的广场 或悲伤 或失望 却不放 我能想像 在远方的路旁 会有一双目光 是否一样 都带着昨天的伤 试图想要遗忘 我能想像 对爱情的信仰 注定得忙了又忙 我的眼框 如果有悲伤那是过程中 的收藏 躺一躺 看月光 在经过那些离散是否一样 够坚强 我能想像（别失望） 在远方的路旁（会碰上）会有一双目光（再渴望） 是否一样（都一样） 都带着昨天的伤 试图想要遗忘 我能想像（别失望） 对爱情的信仰（那力量 注定得）忙了又忙（别武装） 我的眼框 如果有悲伤那是过程中 的收藏 我收藏 我的泪 你的光

微信收藏怎么分类归类

微信我的收藏怎么添加标签1、先打开我的收藏；2、我的收藏列表，我就以第一个为例说明，长按第一个；3、弹出菜单如图，解释一下，编辑标签是对单条收藏的标签进行编辑，更多可以对多条收藏标签编辑，先看更多吧，点击更多；4、看每条收藏右侧都多了个选框，底部多了几个图标（从左往右依次是转发给朋友、标签、删除），我点击选框选择同一类的收藏，之后点击底部的标签按钮；5、打开标签添加，在添加标签那里点击一下可以直接输入名字，如图我已经加了个标签了，填写好标签，点击右上角完成；6、添加标签完成自动回到界面，可以看到收藏下面的标签，点手机返回键；7、回到我的收藏界面，这时候看不到标签了，其实是隐藏了。

收藏品的藏品分类