让智慧电梯技术融入日常生活
家具 作者:gladbaby 时间:2018-06-25 13:08:51 浏览量:6331 来源:住范儿
导语:
1、安全性与所有技术一样,较新的系统安全性更高、更加成熟。2、门禁系统的集成能力“物联网”、“智慧城市”等大型平台整合运输、住宅、安保、水电能源、教育、医疗、运动、娱乐及政府等层面,并融入综合性安全防范管理系统等安防技术,优化都市的管理与发展,改善城市发展难题并构建网格化社会治安防控体系,使城市未来的发展面向网络化、高清化、智能化及系统集成化,实现多个部门协同应对的综合指挥调度,提高对各类事故、灾害、案件和突发事件防范和应急处理能力。因此,在物联网,智慧城市的建设等大型平台的建设中,门禁系统不再是各个子系统单独运作的模式,而必须能够集成其他专业系统楼宇自动化、闭路监控、防盗及消防报警等其他系统协调联动,从而使安防整体性和安全性得到提升。3、系统的开放性实现门禁系统以外的多种应用包括电子支付停车场管理、计算机桌面登录系统、电梯操控等应用,并通过开放的门禁架构,实现无缝升级,为未来提供不同的升级选项。4、移动门禁系统的应用将增加,并扩展至其他应用2012年,门禁行业为基于nfc移动设备部署移动门禁解决方案奠定了基础。通过用户自备手机进行开门及其他应用,包括用自己的手机访问电脑、网络和有关的信息资料,还能用手机开门和进入安全区域,为用户带来更多的使用便利。5、迈向云端应用随着移动门禁的出现,另一值得关注的就是如何部署和管理用户nfc智能手机携带的虚拟凭证卡。企业将可以两种方式配置移动门禁虚拟凭证卡。第一种是通过与配置传统塑胶凭证卡相类的互联网工作站(移动设备通过usb或wi-fi连接到网络)。第二种方式是通过移动网络运营商进行空中配置,类似于智能手机用户下载应用和歌曲的方式。手机应用将产生一次性动态密码或通过短信接收这种密码,各种其他门禁密钥和虚拟凭证卡将通过便利的、基于云的配置模式,从空中发送到手机,这种配置模式消除了凭证卡被复制的风险,并可发行临时凭证卡、取消丢失或被盗的凭证卡,以及在需要时监视和修改安全参数。 一般在小区大门 栅栏门 电动门,单元的铁门防火门防盗门上安装门禁系统. 可以有效地阻止闲杂人员进入小区,有效地对小区进行封闭式管理.可以改变小区保安依赖记忆来判断是否是外人的不准确的不严谨的管理方式.如果是小区业主,新来的保安加阻拦会引起业主的反感.如果外来的人员,穿着很好,保安也许以为是业主而未加盘问,这样也会带来安全隐患. 安全科学的门禁系统可以提高物业的档次,更有利于发展商推广楼盘.业主也会从科学有效的出入管理中得到实惠. 联网型的门禁有利于保安随时监控所有大门的进出情况,如果有事故和案件可以事后查询进出记录提供证据.可以和楼宇对讲系统和可视对讲系统结合使用.可以和小区内部消费 停车场管理等实现一卡通. 在公司大门上安装门禁可以有效地阻止外来的推销员进入公司扰乱办公秩序,也可以有效地阻止外来闲杂人员进入公司,保证公司及员工财产的安全.可以显示和提高公司的管理档次,提高企业形象.可以有效地追踪员工是否擅离岗位.可以通过配套的考勤管理软件,进行考勤,无需购买打卡钟,考勤结果更加客观公正,而且统计速度快而且准确,可以大大降低人事部门的工作强度和工作量.可以有效解决某些员工离职后出于担心不得不更换大门钥匙的问题.可以方便灵活地安排任何人对各个门的权限和开门时间,只需携带一张卡,无需佩戴大量沉甸甸的钥匙,而且安全性要比钥匙更让人放心.在公司领导办公室门上安装门禁系统可以保障领导办公室的资料和文件不会被其他人看到而泄漏,可以给领导一个较安全 安静的私密环境.在开发技术部门上安装门禁系统,可以保障核心技术资料不被外人进来随手 轻易窃取.防止其他部门的员工到开发部串岗影响开发工作.在财务部门上安装门禁系统,可以保障财物的安全性,以及公司财务资料的安全性.在生产车间大门上安装门禁系统,可以有效地阻止闲杂的人进入生产车间,避免造成安全隐患. 可以有效地规范办公秩序,可以阻止不法人员冲击政府办公部门,保护领导的人身安全.门禁在医疗医院系统的应用:可以阻止外人进入传染区域和精密仪器房间.可以阻止有人因为情绪激动将细菌带入手术室等无菌场合.可以阻止不法群体冲击医院的管理部门,以免因为情绪激动损害公物和伤害医疗工作者和医院领导. 典型基站和供电局变电站具备这样的特点:基站很多,要求系统容量大.分布范围很广,甚至几百平方公里,有自己的网络进行联网,有的地方是无人值守的,需要中央调度室随时机动调度现场的工作人员.实现方案是: 采用网络型门禁控制器,通过局域网或者互联网进行远程管理密码门禁系统的优缺点通过输入密码,门禁系统判断密码正确就驱动电锁,打开门放行。优点:只需记住密码,无需携带其他介质。成本最低。缺点:速度慢, 输入密码一般需要好几秒中,如果进出的人员过多,需要排队。如果输入错误,还需重新输入,耗时更长。安全性差,旁边的人容易通过手势记住别人的密码,密码容易忘记或者泄露。趋势:密码门禁使用的场合越来越少了,只在对安全性要求低,成本低,使用不频繁的场合还在使用。例如:保险柜。 2012年,白云区明确工作思路,制定工作方案和指引,以石井环滘社区为试点,通过以点带面,在全市率先推行出租屋电子门禁系统建设。实行统一安装、集中管理;在运行模式上,与市流动人员信息系统相兼容,与“人屋”信息管理、安全管理相结合,用一条“门禁”钥匙登记一条出租屋信息、采集一条流动人员信息、办理一张居住证、进行一次安全巡查,形成“科技管屋、制度管人”的信息化管理模式。通过系统监控,环滘经济联合社所有的房屋数据和人口居住情况随时都可以掌握。“有多少房子出租,里面住了什么样的人,他每天的行动情况怎样,不需要亲自上门,就可以了解得一清二楚。初步达到了“三升、两降、三转变”的预期效果,即:“人屋”纳管率、信息采集准确率和居住证办证率大幅提升;出租屋刑事治安案件和安全事故明显下降;流动人员由被动登记向主动申报转变、治安管理由事后向事前事中转变、出租屋管理由单一“以房管人”向“以钥匙管人管房”转变,有效破解了出租屋管理难题。2011上半年门禁楼宇行业回顾经历过2011年的上半年,门禁楼宇行业依旧火爆。一卡通、无线门禁系统、物联网、智能家居、楼宇对讲各个风生水起,一派欣然热闹的景象。在此,ZOL编辑特将上半年的行业趋势加以整理,用最平实的语言带您回顾。一卡通:信息共享、集中控制一卡通系统最根本的需求是信息共享、集中控制,因此系统的设计不应是各单个功能的简单组合,从统一网络平台、统一数据库、统一的身份认证体系、数据传输安全、各类管理系统接口、异常处理等软件总体设计思路的技术实现考虑,使各管理系统,各读卡终端设备综合性能的智能化达到最佳系统设计。一卡通的卡必须是多分区,与分区密码校验,具有多用性、兼容性、安全性、可靠性的智能卡,这是一卡通的前提条件。只读不写,无区域、无防伪、不多用的卡是不能做一卡通的。一卡通作为智能卡领域发展的必然趋势,是一项复杂而讲究的系统应用工程,其硬件和软件都要达到一定的条件和标准,否则难以做到真正意义上的一卡通。将日常生活中需要的所有功能都集合在一张卡上,就需要包含这些功能的所有分区和庞大无比的统一网络平台、统一数据库、统一的身份认证体系等等。所以这条路还很漫长。无线门禁系统:无需布线、可靠、节能门禁系统从诞生的第一天开始就伴随着大量的布线,一个完整的门禁系统由读卡器、控制器、电锁、出门开关、门磁、电源、管理中心这八个模块组成,每个模块都需要联线。同时,门框的正反面和顶部、门的顶部都要打孔安装设备,因此,施工繁琐是很直观的问题。无线物联网门禁将门点的设备简化到了极致:一把电池供电的锁具。除了门上面要开孔装锁外,门的四周不需要安装任何辅助设备。整个系统简洁明了,大幅缩短施工工期,也能大大降低后期维护的成本。跳频、加密是无线门禁的另一个核心。无线和有线一个很大的区别就是无线信号是在空中传播的,因此很容易受到外界的干扰,同时也很容易被外界所捕获。因此安全性与可靠性可以说是无线门禁产品的生命线。物联网:人才建设是关键随着互联网向宽带化、移动化、泛在化发展,智慧城市将使人们工作和生活更安全、更有效、更舒适。那么,当前中国物联网发展面临哪些挑战?工业和信息化部信息化推进司、物联网规划与政策专家安筱鹏博士提出了中国物联网产业发展的三点意见:首先,中国物联网发展物联网发展的挑战不仅仅存在技术问题,还需要市场规模化应用;其次,需要培育一些能够整合物联网产业上下游各环节的企业;最后,要解决需求与技术不成熟的矛盾,既需要技术与市场整合。国脉物联网技术研究中心研究员姜德峰在肯定安筱鹏博士观点的同时,指出物联网是建设智慧城市的DNA,人才是物联网产业快速、健康发展的重要推动力,而人才成为制约中国物联网产业发展的主要因素之一。姜德峰介绍,根据国脉几年来的研究,他们认物联网人才培养体系呈菱形--以企业为主体,以高校和科研院所为支撑,以专业培训机构为补充。企业是物联网产业发展的动力和实践者,高校和科研院所是物联网产业发展的支撑者和引领者,专业培训机构是物联网产业发展的润滑剂和助推器,四者需相互支持、相互配合,共同推进建设合理完善的物联网人才培养体系。智能家居:多样化趋势明显都市生活节奏快、压力大,需要承担的除了职场日益严峻的压力外,照顾孩子、照看老人等家庭压力渐渐成为主要压力来源。空巢老人的说法盛行,越来越多的现象表明,中国较为普遍的421结构家庭所面临的照顾老人、看护孩子难题成为一个急迫而现实的矛盾。中国1.67亿老人中有一半过着空巢生活,父母外出工作无人照顾的儿童又转嫁到这些空巢老人的头上使问题变的更加复杂,《老年法》草案将常回家看看写入法律,为这种现象敲响警钟。由于经济社会不断发展,人们生活方式在不断改变,家用安防、看护产品将扮演起家庭之间、亲情之间沟通纽带的角色和介质,在儿女不能在身边陪伴照顾的时候,具备监控系统的产品备受青睐。在外出工作如何及时得知家中老人的生活情况,健康状况?如何随时看到刚出生的孩子而不耽误正常的工作?外出期间家里进了小偷如何及时知道发出警报?作为智能家居的一个产品分支,此时的监控设备已不再是冷冰冰的机器设备,它成为可以解决这些问题的超级保姆,成为可以互动沟通的家庭一员。它可以通过任何一台接入互联网的电脑或3G智能手机上就能观看到家中的实时视频情况,有智能视频移动侦测和红外侦测相结合的双重监测报警机制,当监测区域有人员或物体移动时,会第一时间抓拍现场照片并启动摄像功能,向用户绑定的手机发送报警信息并将抓拍的照片发送到用户绑定的电子邮箱,同时将该段时间的录像和照片存储到产品内的存储卡中,保证了报警的及时准确性。在科学技术日新月异发展的今天,智能家居产品也在不断发展寻求突破,它不再只是一个单一的享受功能,如今已呈多元化趋势发展。将大智慧融入到日常生活中的小细节,想用户之所所想,给用户之所需,用智能的方式解决社会遗留的矛盾。如果说互联网改变了我们的生活,智能家居中监控系统的出现彻底改变了家的定义,随时随地能够了解家中的状况。有业内人士做过这样的测算,中国有两亿多城镇家庭,按照目前最普通的家用安防产品以1000元计算,如果其中有30%的家庭使用那将新诞生600亿元的市场份额,这只是一个比较保守的估算。综上所述,家庭安防产品在智能家居市场中蕴藏着无限的商机,前景大有可观。楼宇对讲:数字化炙手可热楼宇对讲系统将是智能建筑小区的基本配置,在新建商品住宅设计中,有的城市已强制实行。楼宇对讲系统从普通对讲,发展到黑白可视对讲、彩色可视对讲,功能更趋向多元化。如门口机引入图像识别技术、指纹识别技术使系统更人性化;采用音视频数字化技术、ARM嵌入式技术可使系统直接接入宽带网,采用蓝牙技术可以实现免布线的无线楼宇对讲系统等。随着房地产业的发展,标杆型楼盘的全数字化的风靡,数字化楼宇对讲炙手可热,楼宇对讲企业纷纷将数字、网络与楼宇对讲联系起来,TCP/IP楼宇对讲技术日渐成熟,并开始投放市场,其高效、便捷的特点使数字化、TCP/IP技术迅速被市场认可,传统的模拟对讲系统,当小区的规模过大、或者楼层较多的话,将不可避免地出现由于视频传输距离过远而导致的信号模糊问题;同时,在多通道问题上,也有先天性软肋,很难很好的克服解决。而采用数字化技术,可以很好的解决这两个难题。即,联网部分采用标准TCP/IP协议传输经过压缩编码后的音视频数字信号。由于视频、音频、控制信息都是数字化信号,基本没有信号衰减问题,轻松满足长距离传输要求;另外,联网物理网络采用标准以太网架构,网络共享,轻松满足多通道要求。
如何实现智慧生活
生活是指人类生存过程中的各项生活的总和,一般指为幸福的意义而存在,生活实际上是对人生的一种诠释。从感觉到记忆到思维这一过程,称为“智慧”只有把智慧完全融入我们的生活才能实现智慧生活
为什么研究空间分析在数字城市重的应用
智慧社区是一个大的研究课题,随着社会的发展,互联网应用在生活的方方面面,比方说我们的社区服务,金鹏信息智慧社区专家针对智慧社区发展中的应用,进行了大量的数据采集,今天小编带着大家去了解一下智慧社区发展中的应用有哪些。一、智慧社区发展中的应用渗透到居民生活的各个方面社区的主要构成对象就是住宅与家庭,因此社区信息化应用始终主要围绕着居民日常生活展开,在智慧社区,智慧应用将渗透到居民生活的各个方面。智慧家居将智慧应用延伸到家庭内部,各种电子信息设备、通讯设备、娱乐设备、家用电器、自动化设备、照明设备、保安(监控)装置及水电气热表(或概称的三表三防设备)等连成网络,通过多功能智能控制器、互联网和物联网络可以实现远程控制,各种设备可以与传感器结合,根据环境变化自动变换状态。居民出行也因智慧停车场的出现变得更加快捷,智慧停车场系统统一管理社区辖区内的车辆停放,保持社区辖区内的道路、过道、电梯及扶梯等平面及垂直交通的畅通。居民生活环境也可得到智慧管理,在社区内部安装的环境监测设备,不仅可实施显示社区环境状况,便于业主在社区内安排活动时间,同时可向市环保部门环境监测系统提供数据。可以和市交管信息互通,对一些违章、被盗车辆进行及时处理。通过智能垃圾回收系统,清洁人员定时定点或接到智能垃圾箱报警后及时收集和清运垃圾,保持社区及周围环境的干净、整洁。电子商务、远程医疗与救助服务、一站式政务服务等智慧化服务将不断丰富与完善,使社区居民生活方式更加智慧、更加便捷。 二、对特殊人群的生活保障服务有着强烈需求因为身体及年龄原因,行动不方便的人群,特别是空巢老人,在当前工作、生活节奏紧张,家人没时间照顾的情况下,非常需要先进技术手段帮他们解决日常生活中遇到的实际问题。在条件允许的情况下,家人也希望能随时随地的了解到他们的生活特别是健康和安全状况,使他们的生活更方面,希望在他们出现健康与安全问题的时候,能及时获得专业医疗或其他服务机构的服务。因此特殊人群非常需要各种简单、自动化的信息化产品,特别像养老服务与信息终端、一站式服务、医疗与紧急求助、遥控、监控等传感类产品,实实在在带给他们很大的方便性。金鹏信息智慧城市解决方案
如何把佛法智慧融入到现实生活中的呢
信、解、行、证是一而四,四而一。解是智慧,行就是把所得智慧融入生活中。不能行,原因是不能解。不能解,他的信也不真!欲解如来真实义,必须成就四事。何等为四?一者,亲近善知识。二者,专心听法。三者,系念思维。四者,如说修行。其中“系念思维”就是解,“如说修行”就是行。“亲近善知识”是条件,“专心听法”是方法。所以,欲解行相应,必须亲近善知识,专心听善知识讲经。
如何在繁琐的日常生活中修行佛法
平常心是道 禅到后面的境界就讲平常心。“平常心是道”。平常心是道是什么意思?因为禅师经常讲我们人不修行的时候是见山是山,见水是水。开始修行的时候是见山不是山,见水不是水。当你开悟之后,你见山还是山,见水还是水。 有一个禅师讲,开悟以后是“恰是原来行履处”。你的品质改变了,但是你还是在原来的地方生活,不是说你开悟了就变了,好像平时是这样的,一下开悟了就变成了大师,一点平常心都没有了。关于修禅的三个阶段,大部分人没有修禅的时候很平凡,开始修禅就变得不平常了,一天到晚佛言佛语。临济大师说一般人开始修道以后就有一个问题,就是“万般邪境竞头生”。人不修行的时候不会有很多境界出来,一开始修行就有很多境界出来,禅宗讲,这些都是邪境。因此要拔出智慧之剑把邪境砍掉,“智剑出来无一物,明头未显暗头明”。所以,古人云“平常心是道”。 禅宗告诉你,一个习禅的人,一个到最后就像大慧禅师说的“不行棒。也不下喝。也不谈玄。也不说妙。也不牵经。也不引论”。真正一个禅师到后面是很平常的,到最后还是见山还是山,见水还是水。一个真正开悟的人,他是把功夫融入到你的日常生活当中,已经没有禅味。不是见一个人就跟你讲一段公案,说得很玄妙,讲一大堆事,讲一大堆道理,那就不平常了,当你还不平常的时候你就还没有真正进入稳定的禅性阶段。禅宗讲真正的习禅,到后面的功夫,就是禅是融入生活的。是你在生活应对中怎样陶炼你的心性,让你自己真的做到不为外境所动,这才是功夫。高等的禅叫“宴定”,不是一天到晚装模装样闭关打坐,不跟外面接触,那是小定,那是小乘禅。真正的大乘禅是“宴定”,那是大的禅定,大的禅定就是融入日常生活。 关于这个也有一个故事,有一个徒弟问慧海禅师,师父你最近还用不用功?慧海禅师说我用功。徒弟又问,你怎样用功?慧海说我用功的方法很简单,“饥来即食,困来即眠”。饿了就吃饭,困了就睡觉。徒弟就不明白,那每个人都是这样呀?饿了就吃,困了就睡,那你为什么说你很用功?慧海说不一样,我这个跟一般人不一样。他说一般人吃饭的时候也是百般思索,睡觉的时候也是百般思索,他说我吃饭就吃饭,睡觉就睡觉,这就是功夫,这就是平常心。就像我们一样,吃饭的时候可能还在想,下午我开会要讲什么,我今天跟谁吵了架。禅的精神是在当下,是你全身心地专注于当下这件事情,我们做不到。大家不要看这是平常心的生活,但是这个要求很高,我们有几个人睡觉的时候什么都不想呢?就是专心睡觉,我们睡觉的时候一定还在想昨天的事,明天的事,后天的事,甚至一辈子的事。慧海说我的功夫就在这里,你以为修行干什么?要躲起来吗?天天闭着眼睛吗?不是的,这个就是“平常心是道”。 有一次唐代诗人白居易问鸟巢禅师,鸟巢禅师在一棵大树上做了一个木屋,自己平时睡在上面,所以人家叫他鸟巢大师。白居易到那个地方当县令,白居易就问他,你住在上面不危险吗?鸟巢禅师说,你不知道你当官比我更危险。当时白居易一愣,觉得这个禅师真厉害。然后白居易问鸟巢禅师,佛法大意是什么?他以为鸟巢禅师一定会讲得很悬,但是禅师说佛法大意很简单,“诸善奉行、诸恶莫做”,见到好事就去做,不好的事就别干,这就是佛法,很平常。白居易又说,这个三岁小孩都会说,你有什么了不起。鸟巢禅师回答说:“三岁儿童虽道得,八十岁老翁行不得”。所以,禅的精神是落实在你的日常生活里,是行门,禅宗也把自己叫做行门,不是你说得那么玄妙,是看你是不是做得到。禅的功夫看似平常简易,但是平常当中有慎密的地方,有很深很深的地方,它是融入日常生活。白居易也因此了解真正什么是禅宗。白居易一开始还很傲慢,他说:“弟子为一州太守,位镇江州,何险之有?”心想我是这个地方的县令,我还有什么危险。鸟巢大师就说“薪火相交,识性不停,得非险乎?”,其实你很危险。
如何在繁琐的日常生活中修行佛法
平常心是道 禅到后面的境界就讲平常心。“平常心是道”。平常心是道是什么意思?因为禅师经常讲我们人不修行的时候是见山是山,见水是水。开始修行的时候是见山不是山,见水不是水。当你开悟之后,你见山还是山,见水还是水。 有一个禅师讲,开悟以后是“恰是原来行履处”。你的品质改变了,但是你还是在原来的地方生活,不是说你开悟了就变了,好像平时是这样的,一下开悟了就变成了大师,一点平常心都没有了。关于修禅的三个阶段,大部分人没有修禅的时候很平凡,开始修禅就变得不平常了,一天到晚佛言佛语。临济大师说一般人开始修道以后就有一个问题,就是“万般邪境竞头生”。人不修行的时候不会有很多境界出来,一开始修行就有很多境界出来,禅宗讲,这些都是邪境。因此要拔出智慧之剑把邪境砍掉,“智剑出来无一物,明头未显暗头明”。所以,古人云“平常心是道”。 禅宗告诉你,一个习禅的人,一个到最后就像大慧禅师说的“不行棒。也不下喝。也不谈玄。也不说妙。也不牵经。也不引论”。真正一个禅师到后面是很平常的,到最后还是见山还是山,见水还是水。一个真正开悟的人,他是把功夫融入到你的日常生活当中,已经没有禅味。不是见一个人就跟你讲一段公案,说得很玄妙,讲一大堆事,讲一大堆道理,那就不平常了,当你还不平常的时候你就还没有真正进入稳定的禅性阶段。禅宗讲真正的习禅,到后面的功夫,就是禅是融入生活的。是你在生活应对中怎样陶炼你的心性,让你自己真的做到不为外境所动,这才是功夫。高等的禅叫“宴定”,不是一天到晚装模装样闭关打坐,不跟外面接触,那是小定,那是小乘禅。真正的大乘禅是“宴定”,那是大的禅定,大的禅定就是融入日常生活。 关于这个也有一个故事,有一个徒弟问慧海禅师,师父你最近还用不用功?慧海禅师说我用功。徒弟又问,你怎样用功?慧海说我用功的方法很简单,“饥来即食,困来即眠”。饿了就吃饭,困了就睡觉。徒弟就不明白,那每个人都是这样呀?饿了就吃,困了就睡,那你为什么说你很用功?慧海说不一样,我这个跟一般人不一样。他说一般人吃饭的时候也是百般思索,睡觉的时候也是百般思索,他说我吃饭就吃饭,睡觉就睡觉,这就是功夫,这就是平常心。就像我们一样,吃饭的时候可能还在想,下午我开会要讲什么,我今天跟谁吵了架。禅的精神是在当下,是你全身心地专注于当下这件事情,我们做不到。大家不要看这是平常心的生活,但是这个要求很高,我们有几个人睡觉的时候什么都不想呢?就是专心睡觉,我们睡觉的时候一定还在想昨天的事,明天的事,后天的事,甚至一辈子的事。慧海说我的功夫就在这里,你以为修行干什么?要躲起来吗?天天闭着眼睛吗?不是的,这个就是“平常心是道”。 有一次唐代诗人白居易问鸟巢禅师,鸟巢禅师在一棵大树上做了一个木屋,自己平时睡在上面,所以人家叫他鸟巢大师。白居易到那个地方当县令,白居易就问他,你住在上面不危险吗?鸟巢禅师说,你不知道你当官比我更危险。当时白居易一愣,觉得这个禅师真厉害。然后白居易问鸟巢禅师,佛法大意是什么?他以为鸟巢禅师一定会讲得很悬,但是禅师说佛法大意很简单,“诸善奉行、诸恶莫做”,见到好事就去做,不好的事就别干,这就是佛法,很平常。白居易又说,这个三岁小孩都会说,你有什么了不起。鸟巢禅师回答说:“三岁儿童虽道得,八十岁老翁行不得”。所以,禅的精神是落实在你的日常生活里,是行门,禅宗也把自己叫做行门,不是你说得那么玄妙,是看你是不是做得到。禅的功夫看似平常简易,但是平常当中有慎密的地方,有很深很深的地方,它是融入日常生活。白居易也因此了解真正什么是禅宗。白居易一开始还很傲慢,他说:“弟子为一州太守,位镇江州,何险之有?”心想我是这个地方的县令,我还有什么危险。鸟巢大师就说“薪火相交,识性不停,得非险乎?”,其实你很危险。