庭院风水布局形式有哪些
装修知识 作者:relia 时间:2018-06-25 13:04:20 浏览量:6060 来源:住范儿
导语:
风水是汉民族历史悠久的一门文化,也称为乌青、青囊,较为科学性的说法为堪舆。风即元气和场能,水即流动和变化。庭院设计中花木能净化周边空气,愉悦人。山能旺丁,水能聚财,山水搭配方能相得益彰。庭院风水·植物我国古代风水中就主张庭院应广栽树、花草,不仅具有“藏水、避风、化解煞气、增旺添吉”等功能,也会减少空气污染和噪音危害,营造一个清新、活力的环境。植物五行根据相生相克原则,植物可以分为金、木、水、火、土五大类,适当栽植可以改变风水,让一切风生水起。1)金——白色、杏色、金色黄色系植物,必须搭配金属花器或配件,以发财树、水仙、黄橘最佳。2)木——青色、绿色绿色植物皆为之,以种子植物为宜,寓意“发”之意,如绿宝石。3)水——黑色、蓝色水培植物为代表,搭配使用蓝色或透明玻璃的花器,如万年青。4)火——红色、紫色会开花或会结果的植物,选用红花及容器,如火鹤花、蝴蝶兰等。5)土——黄色、棕色室内耐阴植物为其代表,适合以黑色花器或镶有宝石的花器,如仙人掌。植物选择庭院栽树是有选择的,风水学中将植物分为吉凶两种。凶者有两种标准:一以是否有毒、毒液为标准,因为学者研究表明,如夜来香等会散发强烈刺激性气味,对心脏病和高血压患者有不利影响,又如夹竹桃花有毒,花香容易使人昏睡,在庭院都不适宜种植。二是以树形来论凶吉,“树屈驼背”、“树似伏牛”等,树形不周正、端庄,发育不正常的为凶(以特殊树形为观赏的除外)。吉树则是根据植物特性、寓意和谐音等来确定,如风水学者中认为棕榈、橘树、椿树、槐树、桂花等为吉祥植物,桃树、柳树、无患子、葫芦等有驱邪避灾作用。庭院景观设计中可以适当借鉴。栽种位置1)庭院中央不宜植树庭院正中栽树从外观上看,形状有如一个“困”字,有一定的隐晦意义;大树会影响通风,阻碍新鲜空气在房屋和庭院之间的流通,导致屋内湿气和有害气体的快速排除;大树的根系生长力强,吸收多,容易破坏平坦的庭院,继而影响房基的稳定;而且如果是落叶树经常掉叶,难以清扫,也不利于美观及卫生。2)屋前不应有树倾斜如果宅前有树倾斜,说明住宅受光有特定的角度,树木的生长重心会总在一个固定方向,时间久了树干容易不能支撑树枝,存在安全隐患。3)前门不宜有枯树如果所有的树木都会枯萎,说明此地的土壤环境存在问题,人久居于此也不适合。另一方面,枯树在门前,在视觉、心理上都容易让人滋生负面情绪。因此,住宅前有枯树,应该立刻清理掉。4)窗前不宜有树窗外的婆娑树影和阳光照射屋内的景象会给居住者清爽的心情,但是要注意的是,树木不宜太贴近窗户。一般而言,窗前之树要离开房屋两米以上,让住宅和树木之间保持一个友好的距离。植物数量风水中主张合理布局,布局不够大的情况下,不可多栽树,否则会助其阴气增长。而背后左右之处有空旷的情况,应该密植以填补其空隙。吉祥树种1)棕榈四季常青,树姿挺拔,具有很高的观赏价值,在风水中具有生财护财的作用。2)发财树叶片厚实,颜色明亮而阔气,形状犹如元宝,中国人将其称为发财树,具有很强的生命力,被认为是招财进宝,富贵荣华的象征。3)橘树因“橘”与“吉”谐音,象征吉祥,果实色泽呈现红、黄充满喜庆,盆栽柑桔也是人们新春时节家庭的重要摆设,而橘叶有疏肝解郁功能,能给家中带来欢乐。4)椿树“上古有大椿子,以八千岁为秋”,因此椿树是长寿之树,后世将其作为父亲的代称,有护宅和祈寿之功能。5)槐树树木材质坚硬,代表“禄”,古代朝廷三槐九棘,公卿大夫坐于树下,面对三槐者为三公,因此槐树在众多树木之中品味最高,镇宅之代表。6)桂花树"桂子月中落,天香云外飘“,桂花象征高洁,夏季桂花芳香四溢,是天然的空气清新剂。“桂”是“贵”的谐音,门前种桂,是对富贵的召唤。7)梅花梅树对土壤适应性抢,花开五瓣,有“梅开五福”之寓意,对于家具的福气有提升作用。8)榕树有“有容乃大,无欲则刚”之意,居住者以此勉励自己提高涵养。9)石榴红色石榴花是活力、生机的象征,石榴花盛开令人精神为之一振,而石榴自古以来有多子多福的象征。10)海棠花朵娇艳而大气,贵气天成,风水中将其视为堂前富贵之花。风水中对植物的推敲层出不穷,同时植物对环境的改善作用,可以愉悦心情这些都是毋庸置疑的。庭院风水·山石山石为庭院中的点睛之笔,以其无与伦比的天然亲和力,深受人们喜爱。若将其从周围的环境中孤立出来,就会显得“冰冷”、“坚硬”,没有灵气,当它融入环境中,就富有浓浓的人情味。山石的设置若与庭院中水体、花木搭配合理,相得益彰,可旺人丁,增进人际关系,这次我们就讲讲庭院风水中的山石。风水方位山石属土,东方为雷,雷为震动之象,五行中属木,木克土,因而山石尽量避免设置在东方。西方为泽,五行中属金,土生金,适合布置山石。南方为火,火生土,山石也为土,则土过于旺盛,过犹不及。北方为水,土克水,会抑制北方的风水,也不适合山石。西北为天,山石为土,为大地之象,是堆砌山石的不错之选。东北为山,石风水中得位之象,非常吉祥。综上所述,西方、西北、东北都是比较适宜堆砌山石的位置。设计原则1)多样统一原则山石虽出自自然,然而耐雕琢,有很强的可塑性。所以从自然式到规则式,从古典式到现代的各种庭院,山石都可以得到很好地运用。但是在有限的空间里,保证色彩、线条等方面的协调统一,可以让空间更显格调。2)质地讲究原则山石多种多样,质地也各不相同,青苔满布的山石和光滑的大理石或卵石都是细质地;小卵石和砾石铺面都是中等质地;乱石堆砌的挡土墙、自然的驳岸、未经打造的山石都是粗质地。山石与花木可以完美融合,相得益彰,哪怕只是简单的顽石缝隙中流泻的几丛多肉植物,就可以营造出别样的趣味。3)简洁大方原则简单不是苍白和空洞,以“洗练“的手法表达感情,是设计中的追求。现代庭院设计中很少见到江南私家园林叠山理石的细腻,而更加注重一种简单实用的美。庭院草坪点缀几块顽石,就可以作为座椅休憩使用;一块长长的顽石放置地面,配以些许花木,自成一种天然趣味……注意事项1)不宜过多过大铺设过多山石,庭院的泥土气息会因此消失,使得石块充斥阴气。炎热的夏季,山石受到日照后保留大量的能量,温度几乎可以达到50℃,且热量不容易散失,夜间会感觉到燥热,让人窒息烦闷。而到寒冷的冬天,石块吸入白天的热量,使得住宅倍感寒冷。雨季时,石块会阻碍水分蒸发,增加庭院湿气。2)不宜放置片状石材片状石材组合成的鳞片石,宛如一把把刀竖立庭院,杀气太重。刀锋长期对着住房、人,难免让人心生不安,因此在景观中不适合放置。3)方滑的青石组合这种山石的弊端就是无法种植草木,只能作为穷山观赏。作为景观元素而言,虽有一定欣赏价值,但是放置在庭院中没有任何意义,相反会钱财不汇聚。而那种表面比较柔和之地比较疏松,带有不少孔洞的山石,如钟乳石,表面容易滋生杂草。山石本是庭院的配景,但是通过设计师的巧妙布置,大大提升了庭院的风雅。庭院风水·水景“清风明月本无价,近水远山俱有情”,在庭院风水元素中,水的动与静、虚与实、聚与散、行与止,都是一种艺术的体现,水是最活跃地。滋养生命、提升空间活力、让财富源源不断等,都离不开水的影响。既具有观赏价值,又可以调节庭院小气候,兼具环保价值。《黄帝内经》中也指出,宅以泉水为血脉。因此,完整的庭院离不开水的活用。庭院设计中,不乏以水池为中心,配以山石、游鱼、睡莲等,营造出溪涧、泳池、涌泉、池塘、小瀑布等形式,带来分外怡人的景致,为空间带来更多活力及趣味,也有正旺宅气的作用。水景形式庭院水有动态与静态两种,动态水的处理手法多样,喷泉、瀑布、跌水等,可以活跃空间氛围,振奋人心。提及动态水,流水别墅率先进入我们脑海。这是室内空间自然延伸,内外空间交融的典范。而我们一般庭院设计,将流水引入庭院,同样也可以别具一格。将溪流贯穿其中,上架石桥、散步小径、贴水石阶等,一副原始、古朴、自然的景致就已然跃然纸上。静态水则以泳池、水钵、镜面水池等为主,在庭院中,一般搭配以植物,打造出简洁明朗的空间,给人宁静、安心的体验。这种形式的水景面积一般不宜过大,否则会让庭院本来有限的空间显得单调、空洞,而且实用性也不足。
私家庭院风水格局要怎么布置
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庭院设计有哪些风水的讲究
因地形而布局,实用、方便为主。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理
住宅庭院景观的风水有哪些
私家庭院景观的设置既要符合审美观、还要符合风水原则。不可在庭院设置假山喷泉火开挖鱼塘等;不可栽植藤蔓类、太艳太香、带刺的花草树木;不要栽植榕树、杨柳 、石榴等树种;不可让树木正对房门;庭院设置花架类的不要让尖角冲对房子和房门;花园边不可做成直角或者多边形的;不要在庭院放置未经剪裁的石头;庭院小道不要用碎石铺设;不要在庭院随意搭建小屋等。
庭院种植布局技巧有哪些
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怎样布置庭院水池风水
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题:水聚旺乡,财结水聚,屋前有塘,不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方,这些地方相对视野要开阔,空气要流通,适应生产发展,具备相对富有的物质来源,适合人类生存生活,安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井,小孩必须第一要注意安全,“房前屋后塘连塘,定死少年郎”,这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词,但关于安全的说法是实质性的实词,是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴,在风水的实际运用和操作中,道路和水、财的含义等同。现代化的道路,给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情,是世人皆知的事情,但在交通便利的情况下,交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是:任何事情,有利必有害,利害必相存。易经要告诉人们的是:人类要学会全面分析问题,正确趋利避害是正大道理。如:有人问及,我是做陶的,想在铺子里面弄一个水池假山,方向是门西背东,宽3.6米,长7米。好多人说这样做风水不好,纠结吖,求解?——回答是:水池假山,对制陶作用和意义不大,最好不做水池假山。如果真是心痒痒地心想非做不可,注意安全至关重要。又如:戉山辰兼乾巽的阳宅在什么方位建水池最好?——回答是:饮用水池,建于来水、用水、排水方便的位置。娱乐性水池最好不要,水池的核心风水问题是安全问题,注意安全、安全措施得力是正理。又如:农村屋门口有鱼池合风水吗?——回答是:要特别注意安全。无用、没有特别经济利益和目的,观赏性为主的鱼池最好不要。吉祥的希望不大,凶恶事件不可预计存在。又如:客厅做鱼池。我家客厅60来个平方,楼梯底下做了个鱼池,不知好不好?急!希望有大师帮忙回答,谢谢 !——回答是:房屋是为居住而修建。养鱼,自然环境下更适合。如果没有特别的经济营利含义,家中养鱼为:目的不明,用事不清。类似于叶公好龙。又如:家里挖渔坑已成,有人说不祥。有解法吗?必须回填吗?——回答是:这是一个安全常识问题,不存在其它解法的事。房前屋后有塘,安全危害不是个例,如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化环境,可以不要水塘,如果是为了特定的经济、商业目的,安全措施要有保证。房屋坐北朝南,大门朝东,东边有路,南边有路,西边是河,风水如何?——-风水历来是将道路和水道作财看,事实是:交通发达,水路畅通的地段,明显富有。你的描述两面有路,一面有河流,应是财源滚滚之地。门前有井的风水?——注意安全和安全措施要有力两件事要做好是正理。方形池塘有没有风水禁忌?——回答是:靠近房屋的池塘风水禁忌就是安全问题,注意安全,安全防范措施有保证是正理。农村院子大门有口井填了还影响风氺吗?——回答是:深井的问题,主要是安全问题,填埋后,消除了安全隐患,就不会影响风水了。我想在家建一个鱼缸 。我家是一楼 ,正好是楼房最边上的房子 ,屋子外边就是小区绿地, 等于是楼的地基处。虽然是一楼, 但是有地下室 ,我算了算鱼缸的重量 ,大概在3吨左右 ,可以建造吗 ?我之前咨询了许多人 ,他们说一楼的楼板是加厚的 ,钢筋也是加粗的 ,不知道可以不可以?——回答是:主要是安全问题。如果没有特别的商业经营目的,仅仅是为了兴趣、心赏、取乐,不认为建造大鱼缸就非常适宜。如果特别兴趣观赏鱼类,建议弄一个小缸、小罐放一两条小鱼看一看就可以了。有商业经营目的,另当别论,安全防范措施要有保证。房子门外3米处有一条马路顺着房门过去,风水好不好?——风水历来将水和路作为财论或作为财看,你这么问,只能简单回答:开门见财或者说门前有财。我家大门前鱼塘要修围墙挡住吗?——回答是:鱼塘问题,重中之重,核心的核心,是安全因素问题,最重要的事情,是要防止小孩跌入或自动入内发生意外。修围墙是一种安全防范措施。但不是简单地修一道墙,挡一挡鱼塘和大门的视线,如果是这种想法,根本就没必要修墙,即浪费资财,又阻挡视线,有可能还妨碍出入活动,为得不偿失。餐厅大堂的后面有个大鱼池会影响风水吗?——回答是:鱼池的问题,主要是安全问题,勿必安全措施要得法和有力,不能掉以轻心。前宽有弧形,后窄成方的水塘风水好不好?——水塘问题,能成正规型藏当然更好。但基本的核心实质问题还是安全问题,防人掉入遇险是重中之重的大事。工厂南北都是鱼塘这样的风水应该很好?——回答是:鱼塘,有水,风水历来将水论为财,南北有塘,也就是南北旺财。三角扇形鱼池风水怎么样?——回答是:只要是鱼池,不管何形状,有一个共同点是要陈水,只要陈水,就有一个安全问题要认真考虑,设想要全面,措施要有保证。房屋后面有条河,怎么解,风水?——回答是:风水历来将水作财论,只要是财,在什么位置都是财,所以,屋后有财。坐南朝北的厂子西北角能建水处理池吗?——回答是:从风水角度论,水处理池,仍然是陈水、装水的池。与普通其它水池性质相似,风水话题相同。能不能在厂子西北角能建水处理池,由地形决定。从空气流动的角度论,西北方建水处理池要比其它方位好一些。卯龙,乙山辛向,出辛口,左边见丙午丁方流入,右边有丑艮寅方见小河弯曲流入,大师点评?——回答是:一、依净阴净阳法龙、向法:卯山阴龙,辛向阴向,合净阴净阳龙向定穴法的要领规则。二、水法:根椐你提供的资料,可能于水法不便理解和使用。在一定地形范围内,山川是相对静止的,属阴。但流水和风向是流动的,属阳。因此故名思义,风水、风水也就由此得名。真实意义上的风水,水重于山。水法有多种:长生水法,九星水法,消亡水法,平洋生克水法、龙门八式水法,玄空水法等等多种,水要分清是塘局水还是过塘水,各种水法可以参照对比使用。长生水法重去水口,不讲究水的来水口,但强调水的左来、右来,强调水的弯、弓、抱、射和水的归库,九星水法和消亡败绝水法强调来水口和去水口,即天门开,地户闭的要领。龙门水法和玄空水法,本人知之不多,对静止的池塘水有参考意义,但对流动的河流水参考意义不大。依长生水法,左、右都来水是不太好用穴的地段,弄不好则犯凶。一般是以那一边是塘局内的主要流水为主用事,不能区分左右流水主次的情况下,避开一边,以另一边为主用事。根椐你的描述,根椐长生水法评估大略如下:1、乙山辛向,辰山戌向,左水到右,从向上正辛字出水,不犯戌字,又须百步转拦,有发大富大贵的,稍差即绝,不可轻用。2、乙山辛向,辰山戌向,右水到左,即从向上正辛字出水,犯倒冲墓库大煞,主败绝,要深思。双水口是什么意思?风水,一条水过来,中间给一个山头隔断,那都是最低处,两处都算水口,算不算双水口。水口是什么意思?————在任何位置,流水的归属最终只归集于一点流出,也就是只有一个水口,只是由于视觉上的障碍,影响对水口的正确辩识,不存在有双水口。你所表述的极有可能是一条河流流过,在视觉上被一个靠近河流的山头挡住了一段河流流水的视线,这个山头具有风水上的特别含义,有将军、北辰、钱仓、金堆、禽曜的特征,还有另一种可能是:这个山头将河流中分成两条河流,其实这个山头就是风水意义上的中流抵柱。以上都是风水大地的凭据。 磊院墙占路旁边新开路可以吗,风水?——除非道路改道,有新的道路供使用,原道路废除不用。否则历古以来“只有路冲灭人,没有人冲垮路”,占路是真正的路冲煞。事例:某处新修建公路,因补偿受阻。所有人等不情愿地接受了条款,领取了补偿,道路顺利开通,独有一户人家倚仗省、地有人,有背景,当地地方政府无法做通工作,新修道路因两棵果树不能砍伐,阻挡了三年没有通车,后不知何故,那户有背景人家的两位在省、地的背景人物不知何故因病突然死亡,道路顺利开通。这件事虽然带有某些偶然性和牵强附会的一会面,但事实现象还是存在。从这件事也说明,无论是阻挡新修道路还是占用已修好的道路,都会经常性出现不吉利的偶然性事件,直至道路畅通无阻为止。 房子朝东,南北有路,一直通向后面大路,对风水有影响吗?——道路,风水历来以财论。事实是:交通发达的地段,人们生产、生活都极为方便,物质来源相对富有,更适合人类定居。房屋周围道路通达,风水认为是:财路通达。 好心,水井借给邻居饮水,用电泵抽到他家,请问风水先生,会不会影响到自家不吉利?——回答是:现代科学已证明,所有泉水,最终均来自天空的雨水下渗地下然后归集于某处而为泉。水不循环是死水或称为臭水,只要泉水补充的水量充佩,井水越抽得越多,水流循环越快,水质越好。优良的水质对人的身体更为有益,身体更健康,风水定能更好。由此也可以定论,只要水量充佩,井水越抽得多,风水越好。