古代为什么“以坐北朝南为尊”

天蓝色
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西域头陀
2018-04-18 10:15:28

古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中.由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官位高者有东,卑者在西,则尊右贱左;反是,则尊左贱右.

“左”“右”孰尊,各代情况不一,考核史籍,情况如下:

夏商周时,朝官尊左;燕饮、凶事、兵事尊右.战国时朝官尊左;军中尊右.秦尊左.汉代尊右.六朝朝官尊左,燕饮尊右.唐宋明清尊左,元代尊右.一般在喜庆活动中,以左为贵,在凶伤吊唁中,以右为尊.

《逸周书.武顺》:“天道尚左,日月西移.”(尚左的传统是起源于对天体运行的观察).《左传.桓公八年》:“楚人上左”.《史记.陈丞相世家》:“乃以绛侯勃为右丞相,位次每.平徙为左丞相,位次第二.”.《汉书.周昌传》:“左迁”颜师古注:“是时尊右而卑左,故谓贬秩位为左迁.”(说明汉时尊右).宋戴埴《鼠璞》:“汉以右为尊.谓贬秩为左迁,仕诸侯为左官,居高位为右职.”.唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗,按:“唐代字位应以左为尊,此题中‘左迁’指贬谪,乃用汉代习惯语,是以右为尊.”(唐代是以左为尊的,但人们习惯于把贬官说成“左迁”,是因为汉代的习惯用语沿袭至唐).清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》:“科场:蒙古、色目人称右榜;汉人、南人称左榜.亦右为上也.”(蒙古人尚右)

中国文化源远流长,由多民族、各地域的文化汇聚而成,“左”“右”孰尊,古今有别,情形各异.近代的以“左”为尊,主要是明清以来形成的.

2018-04-18 10:39:12
古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中.由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官位高者有东,卑者在西,则尊右贱左;反是,则尊左贱右.“左”“右”孰尊,各代情况不一,考核史籍,情况如下:夏商周时,朝官尊左;燕饮、凶事、兵事尊右.战国时朝官尊左;军中尊右.秦尊左.汉代尊右.六朝朝官尊左,燕饮尊右.唐宋明清尊左,元代尊右.一般在喜庆活动中,以左为贵,在凶伤吊唁中,以右为尊.《逸周书.武顺》:“天道尚左,日月西移.”(尚左的传统是起源于对天体运行的观察).《左传.桓公八年》:“楚人上左”.《史记.陈丞相世家》:“乃以绛侯勃为右丞相,位次每.平徙为左丞相,位次第二.”.《汉书.周昌传》:“左迁”颜师古注:“是时尊右而卑左,故谓贬秩位为左迁.”(说明汉时尊右).宋戴埴《鼠璞》:“汉以右为尊.谓贬秩为左迁,仕诸侯为左官,居高位为右职.”.唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗,按:“唐代字位应以左为尊,此题中‘左迁’指贬谪,乃用汉代习惯语,是以右为尊.”(唐代是以左为尊的,但人们习惯于把贬官说成“左迁”,是因为汉代的习惯用语沿袭至唐).清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》:“科场:蒙古、色目人称右榜;汉人、南人称左榜.亦右为上也.”(蒙古人尚右)中国文化源远流长,由多民族、各地域的文化汇聚而成,“左”“右”孰尊,古今有别,情形各异.近代的以“左”为尊,主要是明清以来形成的. 广告: 百家号 2

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